ylfang的博客

2007-10-31 15:30:55 阅读48 评论0 312007/10 Oct31

【全国各大旅游城市的活地图】<精品收藏>

这是一幅很实用的地图，只要点击城市名称就

OK，可精确到街道，商场，银行等。还能够显示自己当前所在位置。还有公交车线路指南。可以确定地点查找周边，可以输入你要找的具体地名如：湖南大学，平和堂，天坛公园等。

注意：如果显示不完全，请耐心等待，下载100%就可以了！右上角有四个方向按钮可以移动地图。如果觉得空间画面太小，可以放在网页收藏夹，点F11就能够全屏欣赏

作者 | 2007-10-31 15:30:55 | 阅读(48) |评论(0) | 阅读全文>>

[置顶] 全国旅游图

2009-11-3 17:41:10 阅读68 评论0 32009/11 Nov3

作者 | 2009-11-3 17:41:10 | 阅读(68) |评论(0) | 阅读全文>>

中国的佛教胜地

2012-2-1 19:05:20 阅读13 评论0 12012/02 Feb1

作者 | 2012-2-1 19:05:20 | 阅读(13) |评论(0) | 阅读全文>>

东巴神路图----纳西族东巴教用于丧葬和超度亡灵仪式中的一种长卷绘画

2012-1-24 10:15:23 阅读6 评论0 242012/01 Jan24

纳西族东巴神路图简介

《神路图》是纳西族东巴教用于丧葬和超度亡灵仪式中的一种长卷绘画，描绘内容是，人死后其亡灵从地域中经过百般磨难转世为人，在东巴祭司的引导下来到神界和33层天上的一条漫漫长路，在中外学术界有 “古代宗教绘画第一长卷”之誉。仪式中，祭司们铺开《神路图》，立于图旁咏诵《引神路经》将亡灵从图的底部逐层向上超度。

　　“东巴”是纳西东巴教里的神执人员。东巴的本义是“智者”，即有智慧的人，是纳西民间的知识分子，东巴教的创造者和传承者，民间祭师和法师，纳西人把东巴当作是神与人之间的媒界，纳西民间的祭祀和朝拜活动都要由东巴来主持，他们是非常受人敬重的。

　　“神路图”，它是东巴教绘画的辉煌巨作

作者 | 2012-1-24 10:15:23 | 阅读(6) |评论(0) | 阅读全文>>

一組老照片（二）

2011-12-18 20:26:30 阅读24 评论0 182011/12 Dec18

在日本留学

作者 | 2011-12-18 20:26:30 | 阅读(24) |评论(0) | 阅读全文>>

一組老照片（一）

2011-12-18 20:05:49 阅读18 评论0 182011/12 Dec18

作者 | 2011-12-18 20:05:49 | 阅读(18) |评论(0) | 阅读全文>>

1939年的西藏

2011-12-8 13:44:50 阅读65 评论0 82011/12 Dec8

1938年，经希特勒批准，纳粹党卫军头子希姆莱派遣“德国党卫军塞弗尔探险队”奔赴西藏进行探险考察，探险队的队长是恩斯特.塞弗尔，一位博物学家，时年26岁。其他4名成员分别是：布鲁诺.贝格尔，一位人类学家；恩斯特.克劳泽，一位植物学家和昆虫学家，同时也是官方的摄影家；卡尔.维内特，一位地球物理学者以及埃德蒙.格尔，探险队的管理者。
　　1939年1月，这支探险队经过长途跋涉到达西藏，受到当地领主的款待。此后几个月，探险队成员对西藏的文化习俗、地理地貌及种族特征进行了全面的研究，并录制了长达3万多米的电影胶片。
　　图片均为塞弗尔探险队在西藏考察时拍摄的照片。

作者 | 2011-12-8 13:44:50 | 阅读(65) |评论(0) | 阅读全文>>

德国人拍摄1873年的圆明园

2011-12-8 13:01:32 阅读13 评论0 82011/12 Dec8

德国人恩斯特·奥尔末，1873年，奥尔末任职北京海关时，拍摄了一组圆明园的照片，距圆明园被毁仅13年，就目前可以考证的圆明园历史影像中，奥尔末的作品是最早的，比托马斯·查尔德（Thomas Child）还早上4年。

在他的遗物中还包括12张玻璃底片，内容全部是圆明园西洋楼，对比托马斯·查尔德的照片，可以确定这组底片的拍摄时间早于查尔德拍摄同样题材的1877年。这十二张底片分别是：

谐奇趣南面

作者 | 2011-12-8 13:01:32 | 阅读(13) |评论(0) | 阅读全文>>

大悲寺與少林寺

2011-12-4 8:46:47 阅读14 评论0 42011/12 Dec4

佛教自印度经中亚传入我国有近2000多年的时间，期间历尽坎坷磨难，但以其高尚的教理、完善的教义及揭示宇宙真理和拯救全人类的思想，最终被绝大多数中国人所认同所信仰。但时至今日，同样的经典、同样的戒律、同样的理论，却出现了不同的信仰追求，完全截然相反的处事法则。怎能不使得想皈依正法的慕道者踌躇彷徨，怎能不使得虔诚的三宝弟子徘徊迷茫，怎能不使得外道及所谓的“游客”所耻笑。

　　这段时间本人详细看了有关此类的文章，心情真是可以用悲喜交加来形容了。悲的是佛制的戒律在不少地方以被当做儿戏，任其擅自曲解、肆意践踏。喜的是在中国大陆依然有如此威仪，如此庄严的佛寺及僧团。在此以图文并用的方式向大家来展示，请诸教友来评说吧！

　　大悲寺
　　依教奉行溯正源，良苦用心谁人知？

作者 | 2011-12-4 8:46:47 | 阅读(14) |评论(0) | 阅读全文>>

复旦摄影年鉴

2011-7-12 11:14:53 阅读30 评论0 122011/07 July12

_{我国早期的摄影年鉴，有一个共同特点，它们的出版均得益于大学教授或大学学子的创意。1925年，获博士学位的刘半农回到祖国，受聘于北京大学，次年经同事陈万里介绍加入了北京光社。刘半农亲眼目睹了光社的人才济济、艺术成绩斐然，曾举办过数次影展，于是萌生了出版摄影年鉴的想法。1928年，由刘半农编辑的《北京光社年鉴》面世，转年又编辑出版了《北平光社年鉴》。1931年，复旦大学的摄影学会，在连续举办三届影展之后，复旦学子也萌生了出版《复旦摄影年鉴》的想法。}

作者 | 2011-7-12 11:14:53 | 阅读(30) |评论(0) | 阅读全文>>

禅诗一百首

2011-4-28 15:55:23 阅读32 评论0 282011/04 Apr28

禅诗一百首

【引文】禅诗一百首 - 荡舟戏荷田 - 荡舟戏荷田

1身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。（神秀示法诗）
2菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）
3处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。（神照本如开悟诗）
4金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。（文偃诗）
5几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。（分庵主开悟诗）

作者 | 2011-4-28 15:55:23 | 阅读(32) |评论(0) | 阅读全文>>